Een epigram, of puntdicht is een kort en bondig gedichtje met een woordspeling. Aangezien ik niet heel goed ben in dichten, heb ik een aantal leuke epigrammen opgezocht.
Constantijn Huygens definieerde de definitie van een epigram als volgt:
Vraeght ghy wat Sneldicht voor een Dicht is?
Het is een Dicht dat snel en dicht is
- Huygens
WIP [= galg]
Dirk was ter wip verwezen
en liet niet enen traan;
ij zei: ‘Wat zoud’ ik vrezen?
’t Is met een wip gedaan.’
- Huygens
Drink ik dan bederf ik
Drink ik niet dan sterf ik
Beter gedronken en bedorven
Dan niet gedronken en gestorven
- N.N.
Jij wil met Priscus trouwen, Paula.
Ik ben niet verbaasd: jij hebt een goede smaak.
Priscus wil niet met jou trouwen, Paula.
Ook hij heeft een goede smaak.
- Martialis
zaterdag 31 mei 2014
dinsdag 27 mei 2014
Vrijheid
Op 4 mei herdenken we de slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog. We herdenken de onschuldige mensen die gestorven zijn door de oorlog, omdat ze op de verkeerde tijd op de verkeerde plaats waren. De generaties na de oorlog beseffen vaak niet hoe verschrikkelijk deze tijd was en welke verschrikkelijke dingen gebeurd zijn. We herdenken deze mensen om de herinnering te laten voortleven in onze wereld, in onze gedachten. We zullen, moeten niet vergeten welke verschrikkelijke dingen de mensen in de oorlog hebben meegemaakt om te strijden voor onze vrijheid.
Op 5 mei vieren we onze vrijheid. We zijn vrij van oorlog, we hoeven niet bang te zijn. We mogen van geluk spreken om vrij te zijn, want er zijn nog steeds conflicten en oorlogen in de wereld waar vele mensen moeten sterven. In deze landen kennen de mensen geen vrijheid. Dit hebben ze misschien ook nooit gekend. Hierbij staan mensen vaak niet bij stil. We vieren onze vrijheid, iedere dag, maar beseffen niet dat veel mensen nu nog steeds niet vrij zijn.
Vrijheid is voor mij een manier van leven waarin we in feite ons eigen leven bepalen. We kunnen zelf keuzes maken wat we willen doen, wat we willen bereiken, om een zo gelukkig mogelijk leven te leiden. In oorlogen gaat het om de juiste keuze, maar in een vrij leven gaat het om de keuze die jou het gelukkigst maakt. Vrijheid zorgt ervoor dat je niet bang hoeft te zijn, niet voor oorlog en gevechten, maar ook niet voor de beoordeling op je uiterlijk, geloof of herkomst. Vele mensen in deze wereld, zelfs in deze tijd, kennen geen vrijheid, hebben deze nooit gekend. Wij, in de welvarende landen, mogen van geluk spreken, terwijl we dit zelf meestal niet beseffen. Daarom is het belangrijk om daar soms bij stil te staan. Vrijheid is belangrijk voor ieder individu, daarom mogen we niemand onze vrijheid, en dus ons geluk, laten belemmeren.
Op 5 mei vieren we onze vrijheid. We zijn vrij van oorlog, we hoeven niet bang te zijn. We mogen van geluk spreken om vrij te zijn, want er zijn nog steeds conflicten en oorlogen in de wereld waar vele mensen moeten sterven. In deze landen kennen de mensen geen vrijheid. Dit hebben ze misschien ook nooit gekend. Hierbij staan mensen vaak niet bij stil. We vieren onze vrijheid, iedere dag, maar beseffen niet dat veel mensen nu nog steeds niet vrij zijn.
Vrijheid is voor mij een manier van leven waarin we in feite ons eigen leven bepalen. We kunnen zelf keuzes maken wat we willen doen, wat we willen bereiken, om een zo gelukkig mogelijk leven te leiden. In oorlogen gaat het om de juiste keuze, maar in een vrij leven gaat het om de keuze die jou het gelukkigst maakt. Vrijheid zorgt ervoor dat je niet bang hoeft te zijn, niet voor oorlog en gevechten, maar ook niet voor de beoordeling op je uiterlijk, geloof of herkomst. Vele mensen in deze wereld, zelfs in deze tijd, kennen geen vrijheid, hebben deze nooit gekend. Wij, in de welvarende landen, mogen van geluk spreken, terwijl we dit zelf meestal niet beseffen. Daarom is het belangrijk om daar soms bij stil te staan. Vrijheid is belangrijk voor ieder individu, daarom mogen we niemand onze vrijheid, en dus ons geluk, laten belemmeren.
donderdag 13 maart 2014
Literatuurgeschiedenis 'De 18e Eeuw'
Krinke Kesmes, een vroeg imaginair reisverhaal
De Verlichting is de ontwikkeling van nieuwe ideeën op allerlei gebieden, zo ook in de literatuur. Een nieuw genre dat zich ontwikkelde waren de imaginaire reisverhalen. In deze verhalen werden reizen beschreven naar landen, gebieden en volken die niet bestonden. De auteurs in de Verlichting gebruikte dit genre om te dromen over betere en rechtvaardige samenlevingen. De auteurs schreven hun ideeën op over hoe een rechtvaardige samenleving eruit hoort te zien en leverde kritiek op de huidige samenleving.
Verlichte schrijvers kozen voor onbewoonde eilanden om een nieuwe samenleving op te bouwen. Hierbij lieten ze zien dat niet de persoonlijkheid van de persoon, maar zijn zelfvertrouwen en werklust belangrijk zijn voor het opbouwen van een nieuw bestaan. Het onbewoonde eiland werd gebruikt, zodat er niets in de weg stond voor de opbouw. De persoon had dan alle vrijheid om de eigen ideeën voor het opbouwen van zijn imperium te gebruiken.
Krinke Kesmes
Dit tekstfragment laat zien dat de jongen geniet van de totale vrijheid en niet lui is of zijn gezonde verstand verliest. Hij brengt binnen de kortste keren een structuur aan in zijn leven en bouwt een kleine beschaving op. Deze roman leert dat de autoriteiten vertrouwen moeten hebben in de burgers en hun vrijheid moeten geven. Het leert dat de burgers echt niet hun gezonde verstand verliezen en er een chaos ontstaan in de samenleving.
Vernieuwing op het toneel
In de Zuidelijke Nederlanden deden vooral amateurs zelf aan toneel. Er waren particuliere toneelgezelschappen en elk dorp of stad had een rederijkerskamer die stukken schreef, bewerkte en opvoerde. Bijna alle stukken waren religieus gericht, meestal bloedige, katholieke martelaarsdrama's.
In de Noordelijke Nederlanden daarentegen was het verboden om religieuze stukken op te voeren, omdat dit tot discussies en ruzies zou leiden. De druk van de protestantse kerk was enorm groot en er werden dan ook geen stukken opgevoerd op zondagen en christelijke feestdagen. Door dit strenge toneelklimaat werden er maar weinig oorspronkelijke stukken geschreven en opgevoerd.
Er kwam verandering in het toneel door de opkomst van het burgerlijke treurspel. Deze gingen niet meer over Bijbelse en klassieke helden, maar over het leed van de gewone burgers in de moderne, verlichte tijden. De burgers konden zich dan ook beter identificeren met de personages.
Pieter Langendijk en het Frans-Classicisme
In de tijd van Pieter Langendijk viel het niet mee om een huwelijkspartner te vinden zonder contactadvertenties, relatiebemiddelingsbureaus en chatboxen. Ook Langendijk zelf trouwde pas op late leeftijd. Hij schreef blijspelen over de liefde, omdat hij en vele andere mensen met hem niet snel een huwelijkspartner konden vinden. Misschien wilde hij met zijn verhalen mensen hoop en moed geven dat er wel degelijk een partner te vinden is, voor iedereen.
Sara Burgerhart: roman in brieven
De briefroman is een roman waarin het verhaal wordt verteld door middel van brieven die verschillende personages aan elkaar schrijven. De briefroman betekende een kleine revolutie in het genre roman, het was iets totaal nieuws. In avonturenromans draaide alles om avontuur en anekdotes, terwijl in de briefroman de gedachten, gevoelens en psychologie van de personages centraal stond.
Brieven zijn heel geschikt om een verhaal te vertellen, omdat je zo echt in het hoofd van de personages kan kijken. Je leest hoe ze zich voelen, hoe ze denken en hoe dat invloed heeft op het verloop van het verhaal. Het is zo mogelijk om je beter te identificeren met de personen, omdat je precies weet hoe ze zich voelen. Dit maakt het verhaal makkelijker leesbaar en interessanter.
Sara Burgerhart
De les die Wolff en Deken aan hun lezers willen meegeven is "eerst denken, dan doen". Deze levensles komt ook duidelijk naar voren in hun verhaal over Sara Burgerhart. Sara is te naïef geweest om met R. mee te gaan, want als ze eerst had nagedacht, dan wist ze dat ze niet op tijd terug zou kunnen zijn voordat de stadspoorten zouden sluiten. Sara is een jonge vrouw en volgens Wolff en Deken is dit de reden dat ze nog naïef is. Ze heeft goede opvoeders nodig om haar de weg te wijzen en te waarschuwen wanneer dat nodig is.
Kinderliteratuur
Van Alphen was de eerste die erin slaagde om in 1778 een echt Nederlands kinderboek te schrijven. Voor het eerst werd in kindertaal Nederlandse problemen bij Nederlandse kinderen beschreven. Elk gedichtje gaat over herkenbare situaties met aan het eind een wijze les. Dit was ook de reden dat de kinderboeken van Van Alphen zo succesvol waren.
Kinderliteratuur was eigenlijk net zo leerzaam voor de ouders als voor de kinderen. Veel schrijvers maakten namelijk van de gelegenheid gebruik om politieke standpunten in hun teksten te verstoppen.
De kleine Grandisson
Karel Grandisson is een voorbeeldig jongetje. Hij is solidair en laat zich leiden door de juiste emoties, hij is behulpzaam en mededogen. Door het contrast met zijn ondeugende broer, komt het voorbeeldige gedrag van Karel extra naar voren. Één heldendaad van Karel is het redden van een gewonde man. Hij verzorgt de eerste hulp en zorgt voor onderdak voor de man. Als Karel een dag later thuiskomt, wordt hij de hemel ingeprezen. Dit boek leert kinderen dat de behulpzaamheid een goede eigenschap is; kinderen spiegelen zich daadwerkelijk aan Karel.
Literatuur en revolutie
In de periode van 1780 tot 1795 werd de politieke pers geboren. Het was voor het eerst dat het publiek een stortvloed kreeg aan verschillende politieke meningen. Alle informatie en de verschillende meningen zorgde ervoor dat het publiek een mening kon ontwikkelen over de actuele gebeurtenissen en de politiek.
In die tijd was Nederland jarenlang verdeeld in twee partijen die recht tegenover elkaar stonden: patriotten en orangisten. Een van de origineelste en bekendste literaire-politieke bladen was Janus, die zich specialiseerde in het bekritiseren van deze politieke partijen. Janus was een beschermgod met twee gezichten die ieder een kant opkijken. Dit tijdschrift is dat ook Janus genoemd, omdat de patriotten en orangisten tegenover elkaar staan en dus beide een andere kant opkijken net als de gezichten van de beschermgod Janus.
Jacobus Bellamy als patriottische dichter
Jacobus Bellamy was één van de populairste dichters van Nederland. Bellamy had een passie voor de literatuur en deed dan ook niets liever dan schrijven. Hij droeg onder andere bij aan tijdschriften, maar werd beroemd met zijn poëzie. Hij had naast literatuur ook een grote passie voor de politiek en in Utrecht werd hij dan ook een politiek activist. Hij publiceerde politieke gedichten wat hem tot de literaire propagandist van de patriotten maakte. Bellamy was dus een grote bijdrage voor de ontwikkeling van de publieke opinie.
Multiculti: literatuur in de koloniën
Mauricius was een dichter die gouverneur was in Suriname. Hij publiceerde zijn dichtbundel pas na terugkomst in Nederland. Op de terugreis schreef hij het gedicht Gezang op zee waarin hij beschreef wat Suriname allemaal aan hem te danken had. Hij was voor de slavernij. Daarentegen waren Van Hoogendorp en Haafner het totaal niet eens met de manier waarop slaven behandeld werden. Zij vonden dat de slavernij afgeschaft moest worden en dit beschreven zij in hun verhalen
Het toneelstuk Kraspoekol van Van Hoogendorp werd in 1801 in het Haagse schouwburg gespeeld. Daar moest het toneelstuk al na de eerste akte worden gestaakt, omdat het zoveel weerstand in het publiek veroorzaakte. Aangezien het publiek uit Nederlandse mensen bestond, denk ik dat de Nederlanders niet gezien wilde worden als slechte mensen. Ze wilden niet inzien dat de slaven zo onmenselijk behandeld werden.
Jacob Haafner
Het idee was dat de Europeanen de Verlichte mensen waren en die hun kennis over moesten dragen aan de Aziaten, maar Jacob Haafner zag dit niet zo. Hij vond dat alle mensen gelijk waren ongeacht huidskleur en geloof. De Aziaten waren mensen die elkaar vertrouwde, elkaar gelijk behandelde en niet discrimineerde. Haafner vond dan ook dat de Europeanen iets zouden moeten leren van de Aziaten.
De Verlichting is de ontwikkeling van nieuwe ideeën op allerlei gebieden, zo ook in de literatuur. Een nieuw genre dat zich ontwikkelde waren de imaginaire reisverhalen. In deze verhalen werden reizen beschreven naar landen, gebieden en volken die niet bestonden. De auteurs in de Verlichting gebruikte dit genre om te dromen over betere en rechtvaardige samenlevingen. De auteurs schreven hun ideeën op over hoe een rechtvaardige samenleving eruit hoort te zien en leverde kritiek op de huidige samenleving.
Verlichte schrijvers kozen voor onbewoonde eilanden om een nieuwe samenleving op te bouwen. Hierbij lieten ze zien dat niet de persoonlijkheid van de persoon, maar zijn zelfvertrouwen en werklust belangrijk zijn voor het opbouwen van een nieuw bestaan. Het onbewoonde eiland werd gebruikt, zodat er niets in de weg stond voor de opbouw. De persoon had dan alle vrijheid om de eigen ideeën voor het opbouwen van zijn imperium te gebruiken.
Krinke Kesmes
Dit tekstfragment laat zien dat de jongen geniet van de totale vrijheid en niet lui is of zijn gezonde verstand verliest. Hij brengt binnen de kortste keren een structuur aan in zijn leven en bouwt een kleine beschaving op. Deze roman leert dat de autoriteiten vertrouwen moeten hebben in de burgers en hun vrijheid moeten geven. Het leert dat de burgers echt niet hun gezonde verstand verliezen en er een chaos ontstaan in de samenleving.
Vernieuwing op het toneel
In de Zuidelijke Nederlanden deden vooral amateurs zelf aan toneel. Er waren particuliere toneelgezelschappen en elk dorp of stad had een rederijkerskamer die stukken schreef, bewerkte en opvoerde. Bijna alle stukken waren religieus gericht, meestal bloedige, katholieke martelaarsdrama's.
In de Noordelijke Nederlanden daarentegen was het verboden om religieuze stukken op te voeren, omdat dit tot discussies en ruzies zou leiden. De druk van de protestantse kerk was enorm groot en er werden dan ook geen stukken opgevoerd op zondagen en christelijke feestdagen. Door dit strenge toneelklimaat werden er maar weinig oorspronkelijke stukken geschreven en opgevoerd.
Er kwam verandering in het toneel door de opkomst van het burgerlijke treurspel. Deze gingen niet meer over Bijbelse en klassieke helden, maar over het leed van de gewone burgers in de moderne, verlichte tijden. De burgers konden zich dan ook beter identificeren met de personages.
Pieter Langendijk en het Frans-Classicisme
In de tijd van Pieter Langendijk viel het niet mee om een huwelijkspartner te vinden zonder contactadvertenties, relatiebemiddelingsbureaus en chatboxen. Ook Langendijk zelf trouwde pas op late leeftijd. Hij schreef blijspelen over de liefde, omdat hij en vele andere mensen met hem niet snel een huwelijkspartner konden vinden. Misschien wilde hij met zijn verhalen mensen hoop en moed geven dat er wel degelijk een partner te vinden is, voor iedereen.
Sara Burgerhart: roman in brieven
De briefroman is een roman waarin het verhaal wordt verteld door middel van brieven die verschillende personages aan elkaar schrijven. De briefroman betekende een kleine revolutie in het genre roman, het was iets totaal nieuws. In avonturenromans draaide alles om avontuur en anekdotes, terwijl in de briefroman de gedachten, gevoelens en psychologie van de personages centraal stond.
Brieven zijn heel geschikt om een verhaal te vertellen, omdat je zo echt in het hoofd van de personages kan kijken. Je leest hoe ze zich voelen, hoe ze denken en hoe dat invloed heeft op het verloop van het verhaal. Het is zo mogelijk om je beter te identificeren met de personen, omdat je precies weet hoe ze zich voelen. Dit maakt het verhaal makkelijker leesbaar en interessanter.
Sara Burgerhart
De les die Wolff en Deken aan hun lezers willen meegeven is "eerst denken, dan doen". Deze levensles komt ook duidelijk naar voren in hun verhaal over Sara Burgerhart. Sara is te naïef geweest om met R. mee te gaan, want als ze eerst had nagedacht, dan wist ze dat ze niet op tijd terug zou kunnen zijn voordat de stadspoorten zouden sluiten. Sara is een jonge vrouw en volgens Wolff en Deken is dit de reden dat ze nog naïef is. Ze heeft goede opvoeders nodig om haar de weg te wijzen en te waarschuwen wanneer dat nodig is.
Kinderliteratuur
Van Alphen was de eerste die erin slaagde om in 1778 een echt Nederlands kinderboek te schrijven. Voor het eerst werd in kindertaal Nederlandse problemen bij Nederlandse kinderen beschreven. Elk gedichtje gaat over herkenbare situaties met aan het eind een wijze les. Dit was ook de reden dat de kinderboeken van Van Alphen zo succesvol waren.
Kinderliteratuur was eigenlijk net zo leerzaam voor de ouders als voor de kinderen. Veel schrijvers maakten namelijk van de gelegenheid gebruik om politieke standpunten in hun teksten te verstoppen.
De kleine Grandisson
Karel Grandisson is een voorbeeldig jongetje. Hij is solidair en laat zich leiden door de juiste emoties, hij is behulpzaam en mededogen. Door het contrast met zijn ondeugende broer, komt het voorbeeldige gedrag van Karel extra naar voren. Één heldendaad van Karel is het redden van een gewonde man. Hij verzorgt de eerste hulp en zorgt voor onderdak voor de man. Als Karel een dag later thuiskomt, wordt hij de hemel ingeprezen. Dit boek leert kinderen dat de behulpzaamheid een goede eigenschap is; kinderen spiegelen zich daadwerkelijk aan Karel.
Literatuur en revolutie
In de periode van 1780 tot 1795 werd de politieke pers geboren. Het was voor het eerst dat het publiek een stortvloed kreeg aan verschillende politieke meningen. Alle informatie en de verschillende meningen zorgde ervoor dat het publiek een mening kon ontwikkelen over de actuele gebeurtenissen en de politiek.
In die tijd was Nederland jarenlang verdeeld in twee partijen die recht tegenover elkaar stonden: patriotten en orangisten. Een van de origineelste en bekendste literaire-politieke bladen was Janus, die zich specialiseerde in het bekritiseren van deze politieke partijen. Janus was een beschermgod met twee gezichten die ieder een kant opkijken. Dit tijdschrift is dat ook Janus genoemd, omdat de patriotten en orangisten tegenover elkaar staan en dus beide een andere kant opkijken net als de gezichten van de beschermgod Janus.
Jacobus Bellamy als patriottische dichter
Jacobus Bellamy was één van de populairste dichters van Nederland. Bellamy had een passie voor de literatuur en deed dan ook niets liever dan schrijven. Hij droeg onder andere bij aan tijdschriften, maar werd beroemd met zijn poëzie. Hij had naast literatuur ook een grote passie voor de politiek en in Utrecht werd hij dan ook een politiek activist. Hij publiceerde politieke gedichten wat hem tot de literaire propagandist van de patriotten maakte. Bellamy was dus een grote bijdrage voor de ontwikkeling van de publieke opinie.
Multiculti: literatuur in de koloniën
Mauricius was een dichter die gouverneur was in Suriname. Hij publiceerde zijn dichtbundel pas na terugkomst in Nederland. Op de terugreis schreef hij het gedicht Gezang op zee waarin hij beschreef wat Suriname allemaal aan hem te danken had. Hij was voor de slavernij. Daarentegen waren Van Hoogendorp en Haafner het totaal niet eens met de manier waarop slaven behandeld werden. Zij vonden dat de slavernij afgeschaft moest worden en dit beschreven zij in hun verhalen
Het toneelstuk Kraspoekol van Van Hoogendorp werd in 1801 in het Haagse schouwburg gespeeld. Daar moest het toneelstuk al na de eerste akte worden gestaakt, omdat het zoveel weerstand in het publiek veroorzaakte. Aangezien het publiek uit Nederlandse mensen bestond, denk ik dat de Nederlanders niet gezien wilde worden als slechte mensen. Ze wilden niet inzien dat de slaven zo onmenselijk behandeld werden.
Jacob Haafner
Het idee was dat de Europeanen de Verlichte mensen waren en die hun kennis over moesten dragen aan de Aziaten, maar Jacob Haafner zag dit niet zo. Hij vond dat alle mensen gelijk waren ongeacht huidskleur en geloof. De Aziaten waren mensen die elkaar vertrouwde, elkaar gelijk behandelde en niet discrimineerde. Haafner vond dan ook dat de Europeanen iets zouden moeten leren van de Aziaten.
Goena Goena - P.A. Daum
Goena-goena verwijst
naar witte of zwarte magie; de geheime oosterse krachten die niet te begrijpen
zijn voor het westen. De Nederlanders zouden hier te nuchter voor zijn, terwijl
de inheemse bevolking in Indonesië heel traditioneel is. Nederland heeft
goena-goena vooral leren kennen via de literatuur. In de 19e en 20e
eeuw zijn er vele boeken geschreven over de magische kracht in Indonesië, zo
ook door P.A. Daum, die het boek ‘Goena-Goena’ schreef. Deze roman uit 1887
verscheen eerst als feuilleton in het Bataviaasch Nieuwsblad en is rond 1930
herontdekt door Du Perron en Ter Braak. De roman geeft in naturalistisch-realistische
stijl een kleurig beeld van het koloniale leven.Daum was een van de eerste naturalistische schrijvers in Nederland, geïnspireerd door de schrijfopvattingen van Zola, met een speciale aandacht voor de werking van het (Indische) milieu op de mens. Hij verzette zich tegen het idealiserende en moraliserende proza van die tijd en streefde naar een meer objectieve en realistische vertelwijze, in een journalistieke stijl, waarin de dialoog een belangrijkere rol speelt dan de beschrijving.
'Goena-goena' is de roman die het derde en laatste deel van
de 'Verzamelde Romans' vormt, geschreven door P.A. Daum. In deze roman draait
het om een inheemse vrouw, Betsy, die ongelukkig getrouwd is met Den Ekster. Ze
laat zich door haar baboe Sarinah met allerlei tovermiddeltjes bijstaan. Als
Den Ekster sterft, is het onduidelijk of dit aan Sarinahs duistere praktijken
te wijden is. Pogingen om vervolgens de getrouwde notaris Bronkhorst voor zich
te winnen, lopen op niets uit als Bronkhorst ontwaakt uit zijn
begoocheling.
De belangrijkste thema’s in het boek zijn de goena-goena, de
zwarte magie en hun uitwerkingen en bedrog en roddels. De Europese samenleving
in Indië bestond, volgens de romans van Daum, uit een levendig circuit van
roddels. Er moest altijd wel ergens een schandaal op handen zijn of uit alle
macht voorkomen worden. Nadat de vrouw van de notaris enkele anonieme briefjes
ontvangt, waarin wordt beschreven dat haar man en Betsy een relatie hebben,
ontkent Bronkhorst dat hij een affaire met Betsy heeft. Als het drankje
eindelijk is uitgewerkt, ziet Bronkhorst in dat hij nooit van een andere vrouw
dan zijn eigen vrouw gehouden heeft. Betsy was aardig en leuk om muziek mee te
maken, maar hij heeft nooit liefde voor haar gevoeld. Het boek heeft een goed
einde, wat zeldzaam is voor Daum. Zijn meeste romans hadden een fatale afloop
of een ondergang, omdat het realisme dan meer tot zijn recht kwam. Het einde
van goena-goena is duidelijk en verwijst terug naar het thema, de titel. De
slotzin van de roman is: "De goena-goena is uitgewerkt".
Goena-goena heeft een redelijk simpele verhaallijn. Het is
een chronologische verhaal en bevat geen flashbacks of flashforwards. Het schetst
wel, net als zijn andere boeken, een realistisch beeld van de situatie in
Indonesië. Daum was fel tegen het Nederlandse beleid in Indonesië en
beschreef dit dan ook in de krant waarbij hij werkte en later ook in zijn
boeken. Ook in goena-goena komt dit naar voren; een Indonesische vrouw heeft de
'macht' over een Nederlandse man. Dit is ook een goed voorbeeld van de emancipatie
van de vrouw, die Daum vaak in zijn boeken beschreef.
Hoewel de roman uit de 19e eeuw komt, is het niet
moeilijk te lezen. Er staan wel Indonesische en Franse woorden in, maar met de
woordenlijst achter in het boek is het toch te begrijpen. Ik vond het juist wel
interessant dat de Nederlandse, Indonesische en Franse woorden door elkaar
werden gebruikt. De Indonesische woorden maken dat het boek een echte
Indonesische sfeer heeft, samen met de realistische beschrijving van Daum. In
de roman is sprake van een alwetende verteller, waardoor je de gevoelens van
elke persoon kan ‘meevoelen’. Dit maakt het wel moeilijker om je te
identificeren met één van de personen.
Eerst had ik verwacht dat het boek ongeveer hetzelfde zou
zijn als ‘De Stille Kracht’ van Louis Couperus, maar dit bleek niet zo te zijn.
‘Goena-Goena’ en ‘de Stille kracht’ hebben letterlijk dezelfde betekenis, maar
beide schrijvers hebben het op een andere manier uitgewerkt. In ‘De Stille
Kracht’ is de magische kracht onzichtbaar, maar in Goena-Goena wordt de magie
gecreëerd door de toverdrankjes van Sarinah.
Ik vond ‘Goena-Goena’ een leuker boek dan ‘de Stille Kracht’.
Ik denk om het feit dat ik de Stille Kracht veel moeilijker geschreven vond en
niet goed begreep. Aan het begin moest ik ook even in het verhaal van
Goena-Goena komen, maar het verhaal sprak me meer aan en het de taal was niet
moeilijk, ondanks dat het een oud boek is.
maandag 9 december 2013
Close to you - Michael Prins
1. I didn't change my name for good luck, it just happened to be mine
2. Didn't ask for any reason or any of your time
3. I don't need your advertising, I don't seek for diamond eyes
4. I don't fit in your perfection, I don't fit into your life
5. But to you my darling, for you I would truly sing
6. For you my crazy babe, I would do just anything
7. Just to get close to you
8. And the other night you made me dance but now I act insane
9. I try to find a reason and I try not to be strange
10. And I think that it's funny cause I'm nowhere near like you
11. You made of me a villain, oh but maybe that's more true
12. And I'm searching for my pride again
13. As I'm haunting for your eyes again
14. But you're nowhere to be found tonight
15. Still I wait in every morning light
16. So until that day is mine
17. So is it me the one who is out of sight, am I running out of time
18. Do you want to see me prisoned, yet to guard you through the night
19. Is your vision to be save and told that everything's alright
20. When the whole god damn world knows about the danger of this tide
21. Well then I would come back for you, yes I would come back to you
22. Knowing you would walk away, knowing you would walk away
23. So until that day is mine
24. And then you might not well remember me, or act like you're surprised
25. When everyone's surrounding you, but darling that don't mind
26. Just turn around and look at me when you pass me in the aisle
27. I still hold a thousand doors for you, just to talk to you so I could get close to you
28. And why won't you see me through
29. Knowing I would never leave
30. Knowing I would never leave
31. So until that day is mine, darling I would wait for you
32. I would wait for you, I would wait for you
33. And why won't you see me through, I would wait for you
34. Darling I would wait for you, my love
35. My love, why won't you see me through
36. That darling I would wait for you
Vertaling:
1. Ik heb mijn naam niet veranderd, het gebeurde mij gewoon
2. Ik vroeg niet om een reden of naar je tijd
3. Ik heb je advies niet nodig, ik zoek geen diamanten ogen
4. Ik pas niet in jouw perfectie, ik pas niet in jouw leven.
5. Maar voor jou mijn liefste, voor jou zou ik echt zingen
6. Voor jou mijn allerliefste, ik zou alles voor je doen
7. Alles zodat ik dicht bij je kom
8. Een andere nacht liet je me dansen, maar nu gedraag ik me raar
9. Ik zoek naar een reden en probeer niet raar te zijn
10. Ik denk dat het grappig is, want ik lijk niet op jou
11. Je maakte een schurk van mij, maar misschien is dat wel waar
12. En ik zoek weer naar mijn trots
13. Zoals ik alweer naar jouw ogen zoek
14. Maar vanavond ben je nergens te vinden
15. Ik wacht nog steeds in elk ochtendlicht
16. Totdat die dag van mij is
17. Ben ik degene die uit het zicht is, of is mijn tijd bijna op
18. Wil je me opgesloten zien, doch je te begeleiden door de nacht
19. Is veilig zijn jouw droombeeld, verteld dat alles goed is
20. Terwijl de hele verdomde wereld het gevaar ziet van de vloed
21. Nou dan zal ik terugkeren naar jou, ik zal terugkeren naar jou
22. Ik weet dat je weg zal lopen, ik weet dat je weg zal lopen
23. Totdat die dag van mij is
24. En je zal me misschien niet herinneren, of doen alsof je verrast bent
25. Als iedereen jou omringd, maar liefste dat maakt me niet uit
26. Draai je om en kijk naar mij wanneer je me passeert
27. Ik zal duizenden deuren openen, om met je te kunnen praten, alles zodat ik dichter bij je kom
28. En waarom duw je mij nou weg
29. Wetende dat ik nooit wegga
30. Wetende dat ik nooit wegga
31. Totdat die dag van mij is, liefste ik zal op je wachten
32. Ik zal op je wachten, ik zal op je wachten
33. Waarom duw je me weg, ik zal op je wachten
34. Schat ik zal op je wachten, mijn lief
35. Mijn liefste, waarom duw je me steeds weg
36. Wetende dat ik op je zal wachten
2. Didn't ask for any reason or any of your time
3. I don't need your advertising, I don't seek for diamond eyes
4. I don't fit in your perfection, I don't fit into your life
5. But to you my darling, for you I would truly sing
6. For you my crazy babe, I would do just anything
7. Just to get close to you
8. And the other night you made me dance but now I act insane
9. I try to find a reason and I try not to be strange
10. And I think that it's funny cause I'm nowhere near like you
11. You made of me a villain, oh but maybe that's more true
12. And I'm searching for my pride again
13. As I'm haunting for your eyes again
14. But you're nowhere to be found tonight
15. Still I wait in every morning light
16. So until that day is mine
17. So is it me the one who is out of sight, am I running out of time
18. Do you want to see me prisoned, yet to guard you through the night
19. Is your vision to be save and told that everything's alright
20. When the whole god damn world knows about the danger of this tide
21. Well then I would come back for you, yes I would come back to you
22. Knowing you would walk away, knowing you would walk away
23. So until that day is mine
24. And then you might not well remember me, or act like you're surprised
25. When everyone's surrounding you, but darling that don't mind
26. Just turn around and look at me when you pass me in the aisle
27. I still hold a thousand doors for you, just to talk to you so I could get close to you
28. And why won't you see me through
29. Knowing I would never leave
30. Knowing I would never leave
31. So until that day is mine, darling I would wait for you
32. I would wait for you, I would wait for you
33. And why won't you see me through, I would wait for you
34. Darling I would wait for you, my love
35. My love, why won't you see me through
36. That darling I would wait for you
Vertaling:
1. Ik heb mijn naam niet veranderd, het gebeurde mij gewoon
2. Ik vroeg niet om een reden of naar je tijd
3. Ik heb je advies niet nodig, ik zoek geen diamanten ogen
4. Ik pas niet in jouw perfectie, ik pas niet in jouw leven.
5. Maar voor jou mijn liefste, voor jou zou ik echt zingen
6. Voor jou mijn allerliefste, ik zou alles voor je doen
7. Alles zodat ik dicht bij je kom
8. Een andere nacht liet je me dansen, maar nu gedraag ik me raar
9. Ik zoek naar een reden en probeer niet raar te zijn
10. Ik denk dat het grappig is, want ik lijk niet op jou
11. Je maakte een schurk van mij, maar misschien is dat wel waar
12. En ik zoek weer naar mijn trots
13. Zoals ik alweer naar jouw ogen zoek
14. Maar vanavond ben je nergens te vinden
15. Ik wacht nog steeds in elk ochtendlicht
16. Totdat die dag van mij is
17. Ben ik degene die uit het zicht is, of is mijn tijd bijna op
18. Wil je me opgesloten zien, doch je te begeleiden door de nacht
19. Is veilig zijn jouw droombeeld, verteld dat alles goed is
20. Terwijl de hele verdomde wereld het gevaar ziet van de vloed
21. Nou dan zal ik terugkeren naar jou, ik zal terugkeren naar jou
22. Ik weet dat je weg zal lopen, ik weet dat je weg zal lopen
23. Totdat die dag van mij is
24. En je zal me misschien niet herinneren, of doen alsof je verrast bent
25. Als iedereen jou omringd, maar liefste dat maakt me niet uit
26. Draai je om en kijk naar mij wanneer je me passeert
27. Ik zal duizenden deuren openen, om met je te kunnen praten, alles zodat ik dichter bij je kom
28. En waarom duw je mij nou weg
29. Wetende dat ik nooit wegga
30. Wetende dat ik nooit wegga
31. Totdat die dag van mij is, liefste ik zal op je wachten
32. Ik zal op je wachten, ik zal op je wachten
33. Waarom duw je me weg, ik zal op je wachten
34. Schat ik zal op je wachten, mijn lief
35. Mijn liefste, waarom duw je me steeds weg
36. Wetende dat ik op je zal wachten
Abonneren op:
Posts (Atom)